清圣祖康熙帝是清朝入關(guān)以后第二位皇帝，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他的孫子清高宗乾隆帝在位60年，禪位嘉慶帝以后又當(dāng)了3年多太上皇，在此期間依舊是大權(quán)獨攬，等于是實際行駛最高權(quán)力長達(dá)63年之久，這爺孫倆可謂是一個創(chuàng)造在位時間最長記錄，一個創(chuàng)造實際在位時間最長記錄。

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當(dāng)然這爺孫倆不只是在位時間都很長，感情還挺不錯，雖然相處時間不長，但是乾隆帝在回憶起自己祖父康熙之時，是滿滿的溫馨感，而且乾隆帝還是出了名的看父親雍正帝不順眼，卻對寬仁的祖父康熙帝是推崇至極，比如康熙帝在位61年，乾隆帝就只敢在位60年便禪位，不敢超過祖父康熙帝的在位時間，甚至乾隆帝以康熙帝為學(xué)習(xí)榜樣，也多有效仿之處。

雖然乾隆帝以康熙帝為榜樣，更認(rèn)可康熙帝的寬仁治國之道，也在多處學(xué)習(xí)康熙帝，但是就皇子教育來說，兩個人可謂是截然不同，是一個天上一個地下，康熙帝對于皇子是百般呵護(hù)，乾隆帝卻對皇子是苛刻至極，甚至可說是殘酷。為何反差如此之大呢，乾隆帝為何沒有如同祖父康熙帝那般呢，今天貧道來具體說說。

一、康熙帝對皇子百般呵護(hù)，既是傳統(tǒng)延續(xù)亦是為彌補(bǔ)童年遺憾

在歷代帝王之中，康熙帝可以說寵子狂魔，對于皇子的教育可謂是嘔心瀝血，除卻太子胤礽的東宮教育之外，不同于歷代帝王重東宮而輕其他皇子的情況，他對于其他皇子也是相當(dāng)重視，可以說是一視同仁。

像皇七子胤祐，史書記載有殘疾，在古代像這樣有殘疾的皇子肯定是被排除在皇儲人選之外，肯定是不受重視的邊緣人物，但康熙帝對于胤祐并沒有區(qū)別對待，是讓他如同其他皇子一般自四五歲時開始就接受嚴(yán)格教育。還有大家熟悉的皇八子胤禩，因為書法較差，在成年完婚分府以后，康熙帝依舊是要求他“一日必要寫十幅呈覽”，以期在書法上可以有所長進(jìn)。

等到皇子成年以后，康熙帝給予他們的權(quán)力也是不小的。

一般來說，歷代皇帝外出，在有儲君的情況下，基本上都是太子留守監(jiān)國。像康熙帝三次親征噶爾丹期間，都是由太子胤礽代理政務(wù)，至于成年皇子，則是安排在出征八旗各大營之中。但到了在位后期，康熙帝在離京外出時，往往是將太子胤礽還有部分皇子帶在身邊，但同時也選擇部分年長皇子留守京城，來綜理政務(wù)，雖有防備太子之意，但同樣意味著給予皇子們更大的權(quán)力。

正因為康熙帝給予皇子們權(quán)力很大，自己又對他們很是縱容，結(jié)果釀成了在位后期愈演愈烈的九子奪嫡，對于皇權(quán)集中產(chǎn)生極大威脅。

那么康熙帝為何對皇子教育如此上心，并且給予權(quán)力不小呢？

首先從傳統(tǒng)來說，清朝可謂是家族式開國，在開國的草創(chuàng)時期，皇子參政是穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施之一。

像清太祖努爾哈赤創(chuàng)建的八旗，就是由其子侄掌控，其16子中也涌現(xiàn)出不少能征善戰(zhàn)之人，諸如禮親王代善、攝政王多爾袞、豫親王多鐸等等。到了清太宗皇太極，子嗣雖然不像父親努爾哈赤子嗣那般優(yōu)秀，也是協(xié)助他穩(wěn)固皇權(quán)的重要一環(huán)，像長子豪格領(lǐng)正藍(lán)旗，加上皇太極領(lǐng)有兩黃旗，三旗加起來對于其他五旗是占據(jù)了優(yōu)勢。

到了順治帝，雖然在位18年，但是24歲時便是病逝，皇子們太年幼，所以才沒有參政情況。

但是到了康熙帝，不同于父親順治帝英年早逝，他在位時間長，又有很多子嗣，自然又延續(xù)了之前傳統(tǒng)，那便是通過皇子來穩(wěn)固皇權(quán)，以皇子參政來集中皇權(quán)，畢竟用自己兒子肯定比用其他人更放心。

至于康熙帝為何對皇子們寬容，甚至可以說是百般縱容呢？

其一在于性格原因，康熙帝是以寬仁治國，可是“仁”皇帝，對于自己的兒子，那肯定更是寬容。

其二應(yīng)該是在于康熙帝的童年遺憾，康熙帝8歲時，父親順治帝駕崩，10歲時，生母孝康皇太后病逝，從小并沒有享受到太多父愛和母愛，這可以說是康熙帝一生的遺憾。

對此康熙帝在康熙四十七年，在一廢太子的告天祭文中寫道：“臣自幼而孤，未得親承父母之訓(xùn)，惟此心此念，對越上帝，不敢少懈”。

而且還有關(guān)鍵一點原因，康熙帝其實從小不只是沒有享受多少父愛，甚至可以說是有著不小心理陰影的。順治帝其實對于康熙帝等子嗣并沒有多少感情，他唯一有感情的是與董鄂妃所生的第四子榮親王，這個孩子出生以后，順治帝直接稱之為是朕之第一子，是大赦天下，直接將第三子康熙帝還有之前子嗣都給無視了。這個孩子出生僅僅幾個月便夭折，順治帝破格追封其為榮親王，如果沒有夭折，肯定以他來繼承皇位，這對于康熙帝來說，肯定不是一段愉快的童年回憶。

正因為有著這樣的童年回憶，所以康熙帝對于諸子的教育是格外上心，是盡量一視同仁，不像他父親順治帝那般偏心到無視其他兒子，因此皇子成年以后，也是百般寬容縱容，不忍心下重手，所以才使得他們開始奪嫡。

可以說康熙帝對于皇子的父愛，是歷代少有的，在這方面，他更像是一位不舍得教訓(xùn)兒子的慈父，而非一位威嚴(yán)的皇帝，是先親情后政治，但也造成了更大弊端，那便是康熙帝晚年無可奈何的九子奪嫡。

二、乾隆帝對皇子苛刻乃至殘酷，是因有著血淋淋的前車之鑒，更是出于維護(hù)皇權(quán)的打算

乾隆帝同祖父康熙帝一般，也是子嗣眾多，康熙帝有35子，齒序24子，乾隆帝子嗣相對來說雖少一些，但也有17子。

不同于祖父的寬容待子，乾隆帝對于兒子可謂是苛刻至極，甚至可以說是殘酷。

以大的方面來說，乾隆十三年，乾隆帝的發(fā)妻孝賢純皇后病逝，在葬禮上大阿哥永璜和三阿哥永璋不懂禮數(shù)還表現(xiàn)得不夠哀痛，是被乾隆帝大聲訓(xùn)斥了一頓，竟然因此直接取消了他們的繼統(tǒng)資格，還言辭激烈的說道：“若不自量，各懷異意，日后必至弟兄相殺而后止，與其令伊等弟兄相殺，不如朕為父者殺之。伊等若敢于朕前微露端倪，朕必照今日之旨，顯揭其不孝之罪，即行正法”。

乾隆帝如此這般，直接后果便是兩年以后，大阿哥憂懼之下病死，可以說是被活活嚇?biāo)馈?/p>

再以小的方面來說，乾隆帝對于皇子約束極多。像康熙年間，地方官員結(jié)交皇子，沒事送送禮，培養(yǎng)一下感情，是正常情況，但是在乾隆年間，是絕對不允許，是不允許皇子與地方官員結(jié)交，一點都不能越線。

甚至一些雞毛蒜皮的事情，乾隆帝都要斤斤計較。諸如擅自離開書房和自取別號等小事情，乾隆帝一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕不會放過，更是毫不留情地訓(xùn)斥。而且還經(jīng)常將一些訓(xùn)誡皇子的諭旨，貼在尚書房，讓讀書的皇子還有師傅們是反復(fù)觀看，可以說除卻早逝皇子，大部分皇子都或多或少被乾隆帝批評過。

至于皇子權(quán)力來說，乾隆年間的皇子，并沒有多少權(quán)力，可以說并無實權(quán)，最多是一些事務(wù)性派遣罷了。

乾隆帝以祖父康熙帝為學(xué)習(xí)榜樣，為何對于皇子方面，卻是反差如此之大，是苛刻至極呢？

其實關(guān)鍵原因在于康熙年間出現(xiàn)的九子奪嫡，正因為有著這樣的前車之鑒，所以乾隆帝對于皇子的限制嚴(yán)格，不會給予實權(quán)。

當(dāng)然限制皇子權(quán)力，是在雍正年間就開始的，有鑒于九子奪嫡，雍正帝對于皇子權(quán)力是大加限制，雖然皇子也參與國政，但是次數(shù)和參與程度，比之康熙年間是大為減少，到了乾隆年間，皇子則是徹底沒有了實權(quán)。

而且雍正、乾隆兩朝，隨著皇權(quán)越發(fā)集中，諸如雍正帝建立軍機(jī)處等行為，使得皇權(quán)逐漸達(dá)到巔峰，這時期的皇權(quán)，已經(jīng)不需要通過皇子參與國政來集中皇權(quán)。

更何況康熙年間的九子奪嫡，意味著皇子參政不一定就是會穩(wěn)固皇權(quán)，如果過度參政反而會起到反作用，甚至影響皇權(quán)集中，所以皇子參政自然成為過去式，皇子也慢慢的成為吉祥物。

當(dāng)然這里還有一個重要原因，那便是乾隆帝的性格原因，乾隆帝雖然看父親雍正帝不順眼，不認(rèn)可其治國理念，更認(rèn)可祖父康熙帝，并且自詡為盛世明君，但他骨子里其實也同父親雍正帝一般是寡恩之人。

像乾隆帝在位的前13年，還可以如同祖父康熙帝那般寬仁治國，但是乾隆十三年，歷經(jīng)發(fā)妻孝賢純皇后病逝等打擊，乾隆帝性格中刻薄一面開始展現(xiàn)出來，對下也不再是寬仁為主，反而多是暴虐殘酷。

而且就實際來說，乾隆帝是介于祖父康熙帝寬仁治國和父親雍正帝苛刻治國的中間，沒有將寬仁進(jìn)行到底也罷，畢竟很多時候需要從嚴(yán)治國，但他同樣也不是如同父親雍正帝那般苛刻治國，雖對臣下開始苛刻，甚至可說是暴虐，但整體上并沒有像雍正帝那般對于整個官僚集團(tuán)苛刻嚴(yán)厲，更多如同隨心所欲一般，結(jié)果便是龐大的官僚機(jī)構(gòu)腐敗成風(fēng)等等，在所謂盛世之下埋下了諸多隱患，并且于在位末期爆發(fā)，看似清朝在嘉道時期中衰，實則在乾隆后期就已經(jīng)中衰，所以所謂的盛世明君，也只不過是乾隆帝的自詡罷了。

最后總結(jié)來說，古代帝制家天下的模式，其實最大弊端在于家天下的傳遞，是將天下興衰可說是寄托于皇帝一人身上，遇到秦皇漢武式的雄才大略人物，王朝自然突飛猛進(jìn)，反之，若是遇到秦二世這種昏庸無能之輩，王朝會迅速中衰乃至滅亡。

而在這種畸形情況下，為了皇權(quán)傳遞，為了穩(wěn)固皇權(quán)，帝王家哪里有親情可言，像皇子身為皇帝子嗣，有時候也不過維護(hù)皇權(quán)的棋子罷了，需要時，皇子便有權(quán)力，不需要時，皇子就是沒有權(quán)力的籠中鳥，就是一個吉祥物罷了，說來也是讓人唏噓不已。

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